Euer erstes philosophisches Buch

[Burkart]

Kannst Du das beweisen?

Muss ich das?
Egal, du wirst sicherlich auch einen Unterschied zwischen einem gedachten Schlag/Streicheln und einem nur gedachten kennen.

1: Das solltest Du schon, wenn Du das behauptest.

Mein Punkt ist einzig der, dass es i.a. einen Unterschied zwischen Denken und Tun gibt, nicht mehr und nicht weniger.

2: Meine Frage war eine andere, nämlich, ob der Gedanke ohne Tun wirke.

"I.a. nicht" sage ich dazu.

Wenn Dich jemand abgrundtief hasst, der Dir gegenüber steht, spürst Du das oder spürst Du das nicht?
Hat sein (gedanklicher) Hass Wirkung oder hat er keine und ist nur in seinem Kopf?

Das hat nur Wirkung durch das Aussehen des Hassenden, er hat seine Gesichtsmuskeln benutzt o.ä.
Wenn er starr wie eine Statue (oder Roboter) wäre, würde er nichts ausstrahlen.
Auch ist viel Einbildung des Empfängers, die er haben kann oder eben auch nicht, also diese seine eigenen Gedanken.

[AufDerSonne]

Wenn Dich jemand abgrundtief hasst, der Dir gegenüber steht, spürst Du das oder spürst Du das nicht?
Hat sein (gedanklicher) Hass Wirkung oder hat er keine und ist nur in seinem Kopf?

Moment, Einspruch! Das kommt doch sehr darauf an, wieso mich jemand abgrundtief hasst. In der Regel geht dem Hass auf eine Person ein Prozess voran, in dem sich der Hass entwickelt hat. Das ist bei Gefühlen oft der Fall, man muss daran denken, dass solche Gefühle eine gewisse Zeit in Anspruch nehmen, um sich zu entwickeln.
Die meisten starken Gefühle, wie Hass oder Liebe, lösen sich in Wohlgefallen auf, wenn man die Situation analysiert, bzw. richtig darüber nachdenkt. Man spürt es meistens nicht, was jemand gerade fühlt. Das wollte ich eigentlich sagen.

[Karavanserai]

Das hat nur Wirkung durch das Aussehen des Hassenden, er hat seine Gesichtsmuskeln benutzt o.ä.
Wenn er starr wie eine Statue (oder Roboter) wäre, würde er nichts ausstrahlen.
Auch ist viel Einbildung des Empfängers, die er haben kann oder eben auch nicht, also diese seine eigenen Gedanken.

Das sehe ich anders.