Ins Depot für spätere Überlegungen: der Aspekt des Schreibens. Barthes hat darauf hingewiesen, daß Schreiben bedeutet, "sich zum Zentrum des Redevorgangs machen" ( Das Rauschen der Sprache , 26). Die Diathese des Schreibens, also seine Handlungsrichtung, zieht den Schreibenden gleichsam in Mitleiden...

(Die Verheißungen des Lautlichen bei Proust ... ... Ansätze einer metaphysischen Onomastik ... ... Literarische In-Werk-Setzung phonetischer Verheißungen in Combray, Balbec, Gilberte, Albertine ... ... bei Proust der Schwebezustand zwischen Wachheit/Schlaf ... gibt es den Gedanken einer "Empfängnis"...

Die Benjamin-Rezeption hat Über Sprache überhaupt und über die Sprache des Menschen in einer Verbindung zum Essay Die Aufgabe des Übersetzers (1923) und zur Erkenntniskritischen Vorrede zum Ursprung des deutschen Trauerspiels (1928) gesehen. Zu erwähnen ist auch der kleine Aufsatz Über das Programm ...

Zwölf Jahre nach Benjamins achtzehnseitigem Brief an Scholem, komponiert Leos Janacek sein zweites Streichquartett mit dem Titel "Intime Briefe". Der 74-jährige Komponist schreibt im Februar 1928 an seine ferne Geliebte und Muse - er nennt sie den "unerreichbaren Himmel" - die 36-jährige Kamila Stös...

Benjamins Aufsatz Über Sprache überhaupt und über die Sprache des Menschen (1916) bleibt zu Benjamins Lebzeiten unveröffentlicht. Es handelt sich um eine Art Selbstverständigung Benjamins und es ist doch einigermaßen erstaunlich, daß Benjamin darauf bedacht war, das Manuskript nur einem sehr kleinen...

Was die Literatur zu Walter Benjamin angeht, so gibt es natürlich eine Fülle von Arbeiten, insbesondere seit Erscheinen der Werkausgabe (Ende der 70er) und des Passagenwerks (1982). - Aus dem was man gerne "Sekundärliteratur" nennt, darf man die für das Benjamin-Verständnis im deutschsprachigen Raum...

Ich durchschaue alle Ihre Tricks. Kann sein, aber Sie fallen auf alle rein. (aus Ernst Lubitsch Ärger im Paradies . 1932) Zwei Meisterdiebe, die sich gegenseitig bestehlen und vor dem Diebstahl ihrer Herzen und ihrer Erinnerungen nicht zurückschrecken. Lubitsch, der Meister der Andeutung und Virtuo...

Ein nächster Schritt der Annäherung an die Sprachauffassung Benjamins kann darin bestehen, einen Blick ans Ende des Aufsatzes Über Sprache überhaupt und über die Sprache des Menschen zu werfen. Dort zitiert Benjamin den für ihn wichtigen Gewährsmann Johann Georg Hamann: "Alles, was der Mensch am Anf...

Dieser Beitrag gefällt: - TsukiHana ---------- Danke für Deinen sechsfachen Zuspruch, TsukiHana. ;) Ich habe an irgendeiner Stelle im Forum gelesen, daß Du Dich mit der Philosophie Hans Blumenbergs beschäftigt hast: Als Mitglied der http://blumenberg-gesellschaft.de/?lang=de möchte ich Dich und alle...

Für den Fall, daß dieses Thema hier nicht besprochen werden soll oder das Thema selbst der vorherigen Rücksprache mit einer Mehrheit von Interessierten bedarf oder ein sonstiges Abstimmungsverfahren zu durchlaufen hat, bitte ich um Verschiebung des Beitrags bzw. um Mitteilung, ob ich dieses Thema de...

Friederike hat geschrieben : ↑

Mo 22. Jul 2019, 11:33

Da ich am liebsten diesen Text Satz für Satz besprechen würde, es aber sowieso klar ist, daß niemand sich findet, ...

"niemand"? - hm, das kann man sooo vielleicht nicht sagen ...

Eine der entscheidenden Fragen des Mittelalters, welche den Gedanken der Kontingenz vorantreiben, ist die Frage nach den Möglichkeiten Gottes, eine Welt zu erschaffen. Gott hat die Welt erschaffen, aber es wäre ihm auch möglich gewesen, die Welt anders als nach den Vorgaben der aristotelischen Physi...

Ein früher Hinweis: "Es ist eine weitverbreitete, ja die fast allerorten als Selbstverständlichkeit herrschende Meinung, daß das Schrifttum die sittliche Welt und das Handeln des Menschen beeinflussen könne, indem es Motive von Handlungen an die Hand gibt. In diesem Sinne ist also die Sprache nur ei...

Für die Moderne ist es selbstverständlich, daß die Zeit (insbesondere im Anschluß an Kants transzendentale Ästhetik) eine Form der Anschauung ist. Für die platonische Kosmologie Timaios haftet die Zeit dagegen den Gegenständen an. Zwar gibt es von der Zeit keine "Idee", dennoch ist sie ein Abbild de...

Einfachheit und Regelmäßigkeit sind die normativen Vorgaben des stellaren Geschehens, welche in der Antike die Kreisbewegung zur idealen Bewegungsgestalt erhoben und sich im aristotelisch-mittelalterlichen Kosmos der Christianisierung anpaßten. Diese Verschränkung von Astronomie und Metaphysik wird ...

Mit der Christianisierung des aristotelischen Kosmos verschärft sich die Rettung der Phänome. Die Zentrallage der Erde als Weltmittelpunkt hat dem omne quod movetur, ab alio movetur Genüge zu tun. Was sich bewegt, muß von etwas anderem bewegt werden. Die letzte Ursache all jener Bewegungen ist der u...

Daß auch heute noch unser Wirklichkeitsverständnis von kinästhetischen Befindlichkeiten mitbestimmt wird, zeigt der Beitrag des Sozialphilosophen und Soziologen Hartmut Rosa in der ZEIT vom 11. Juli: "Es herrscht rasender Stillstand. Unser Verhältnis zur Welt ist versteinert" ist der Artikel unterti...

Es ist Blumenbergs geschätzter Kollege Bruno Snell, der in seiner fulminanten Studie Die Entdeckung des Geistes. Studien zur Entstehung des europäischen Denkens bei den Griechen (1946) das griechische horan als das "Ruhenlassen des Blickes" auf dem eidos , dem "Aussehen von etwas" interpretiert (S. ...

Die Legitimität der Neuzeit ist insbesondere auch die Legitimität theoretischer Ansprüche in der Auseinandersetzung mit der Natur und den siderischen Phänomenen. Blumenberg knüpft hier an eine Arbeit von Anneliese Maier an: Zwischen Philosophie und Mechanik , in: Studien zur Naturphilosophie der Spä...

Allzu viel wissen zu wollen, hat von jeher den Argwohn kirchlicher Instanzen bewirkt, insbesondere dann, wenn solche Instanzen den Moraldiskurs von Gesellschaften dominierten. Augustinus´ concupiscentia oculorum , die Augenlust, stand im lateinischen Mittelalter in Verdacht der Weltverfallenheit. Zu...